Jueves de Pascua - Lucas 24, 35-48 -
Los discípulos de Emaús hablan del Resucitado, ¡y el Resucitado aparece! Cuando anunciamos a Jesús con convicción, cuando hablamos de Él a los que nos rodean, ¡el Señor viene! Y trae la paz. No la paz del mundo, no la paz de los armisticios, no la paz que es triste resignación, sino la paz que sólo el Señor puede darnos... Pero es demasiado bueno para ser verdad y los apóstoles dudan: ¿es Jesús real, es un fantasma? El Señor come con ellos: es real, está presente, es Él. No anunciamos un fantasma perdido en los pliegues de la historia, ¡sino a Jesús de Nazaret muerto y resucitado! Nuestra fe es concreta, no se basa en cuentos de hadas, sino en hechos. Si acogemos la presencia del Señor, Él nos abre a la inteligencia de las Escrituras, a una comprensión de la Palabra de Dios que nos permite leer e interpretar el mundo y lo que vivimos. Sólo así podremos proclamar al mundo el Evangelio de la presencia de Dios y convertirnos en testigos creíbles de la conversión y del perdón de los pecados que hemos experimentado por primera vez. ¡Dejemos que el Señor resucitado nos siga asombrando y abra nuestras mentes para recibir la Palabra!
Asombrados y asustados, creyeron ver un fantasma. ¡Qué difícil es creer! Surgen dudas. Una alegría que parece excesiva brota: ¡demasiado buena para ser verdad! Ni siquiera el corazón que salta en el pecho es suficiente.
Esta extraordinaria aventura de asombro y de duda no se ha detenido desde entonces y se ha apoderado también de mí y de mi fe. “Yo no soy un fantasma”, dice Jesús: no soy la ilusión de un durmiente ni un ensueño. No soy un manto de palabras lleno sólo de viento.
Tengo la vida plena: ¡ved! ¡Mirad! ¡Tocad! ¡Comamos juntos! No a la alegría, no a la visión, no a las historias y profecías, los apóstoles se abandonan a una porción de pescado asado, al más simple de los signos, a la necesidad más humana y primitiva del cuerpo.
Señor, tan humilde que te acercas a nuestros sentidos, que te haces pequeño y concreto para que podamos tocarte. Señor, que renuncias a las señales milagrosas precisamente por eso, porque quieres acercarte, para estar lo más familiarizado con nosotros. Los apóstoles, marcados para siempre por el signo más humilde y cotidiano de todos, lo darán como prueba: comimos y bebimos con Él después de su resurrección (Hch 10,41).
Comer y beber es señal de vida. Comer juntos es el signo más elocuente de un vínculo reconstruido, de una comunión redescubierta que mantiene unidas las vidas.
Ese gemido –no soy un fantasma– llega a mí. ¿Quién eres, Señor? ¿Una emoción ocasional, un juego de sombras en el muro de la vida, un mito, por magnífico y necesario que sea, un ritual semanal, poco más que un fantasma?
No, Jesús es el presente y el futuro de mi carne, vida de mi vida; pequeña porción de pescado; un punto concreto en la historia y en el espacio, pero que se expande y me involucra. No es un fantasma, sino una palabra como una espada, revela y abre la vida; pan y vino que bastan para los días: vive en mí, me llama, se expande dentro de mí, llora mis lágrimas y sonríe como nadie.
A veces vive en mi casa y me pasan cosas más grandes. Quizás todo sea más grande que yo. Y se hace la paz (¡paz a vosotros!) que no merezco, mayor que cualquier derecho mío; y se gana inteligencia que yo no había adquirido (les reveló el significado de las Escrituras y de la vida); y se convierte en horizonte y camino y pasos amigos en el camino.
Hoy quisiera volver a partir, como los dos de Emaús, en busca de la carne de Cristo. Y sé que Cristo está disperso en la carne del mundo, un Dios vestido de humanidad, y todos nuestros rostros juntos forman su único rostro.
La humanidad es el cuerpo de Dios. Su carne está muy cerca de ti; te he confiado, en todos los miembros de la Iglesia y de la humanidad, al más pobre y al más sufriente: allí tus manos podrán todavía tocarlo y acariciarlo, para que ya no sea verdadero el lamento de Cristo: ¡No soy un fantasma, tengo carne y huesos, tócame!
Y sed testigos.
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