Stabat Mater dolorosa... lacrimosa.

Stabat Mater dolorosa... lacrimosa

«Estaba», así resume el evangelista Juan la misión y el estilo de la Madre de Dios, a cuya escuela volvemos para aprender el difícil arte de ser discípulos de su Hijo Jesús.

 

Estar significa estar presente. Cuán importante es estar presente allí donde la mayoría —como les sucedió a los Apóstoles— se retira huyendo. Incluso aquel que lo había profesado como el Cristo y luego había proclamado solemnemente que, aunque tuviera que morir con Él, nunca lo negaría, ahora no tiene nada que ver con «ese hombre», como le dice a la sirvienta que, en cambio, lo ata a él.

 

El estar de María no es solo el estar de estar presente, sino el estar con dignidad, de pie, erguida. 

El suyo no es el estar de quien ostenta una seguridad desafiante. Es el estar atravesado por la angustia, el dolor, la oscuridad del momento, es el estar que necesita el apoyo de quienes comparten su dolor, las otras mujeres y el discípulo amado.

 

Muchas preguntas habrán atravesado su corazón. 

Por otra parte, apenas cuarenta días después del nacimiento de ese Hijo, se le había profetizado que ese niño sería un «signo de contradicción». Y por si fuera poco, Simeón había añadido: «y a ti también una espada te traspasará el alma».

 

¡Quién sabe cuántas veces le habrá venido a la mente la imagen del alma traspasada! 

Desde la huida a Egipto hasta que ese Hijo abandonara su casa, pasando por todas las veces que intentaron matarlo: ¡quién sabe cómo habrá vivido la creciente enemistad hacia su Jesús!

 

Por no hablar de lo que los parientes pensaban de su hijo: «Está fuera de sí», dice Marcos. Más adelante añadirá: «¡Está poseído por un demonio!». Juan, con maestría, relatará que «sus hermanos no creían en Él».

 

Y luego, aquel día en que María y sus parientes se pusieron tras su pista para buscarlo y, como respuesta, les dijo que los verdaderos «suyos» eran otros, no ellos. ¡Qué dolor!

 

Sin embargo, el ángel le había dicho que el fruto de su vientre sería santo y sería llamado Hijo de Dios. ¿Es posible que el Hijo de Dios sea tratado así? ¿Es posible que el Hijo de Dios sea condenado por las autoridades religiosas que la judía María no podía dejar de reconocer? ¿Es este el Hijo de Dios?

 

A pesar de las preguntas en su corazón y en su mente, a pesar de la punzada en el alma, su lugar estaba allí, a pesar de todo.

 

Precisamente su permanencia nos interpela. ¡Cuántas pequeñas o grandes punzadas de espada vivimos también nosotros! Situaciones que nos hacen preguntarnos: ¿es posible permanecer bajo la cruz que esas situaciones nos hacen experimentar? Y si realmente no es posible hacer otra cosa, ¿qué nos permite permanecer?

 

Rechacemos toda respuesta fácil, toda idea de Dios o de fe que pretenda erradicar todo temor, toda angustia. De María, Jacopone da Todi dice: «Stabat Mater dolorosa... lacrimosa». El dolor siempre nos hace inseguros, mide toda nuestra fragilidad y registra todo nuestro desamparo.

 

Permanecer bajo la cruz significa reconocer que en la experiencia de la fe no hay el consuelo de la evidencia: siempre hay algo que se nos escapa. 

Si es el Hijo de Dios, ¿por qué muere y muere como un malhechor? ¿Por qué un amor querido por Dios termina, en cambio, naufragando? ¿Por qué un hijo tan esperado nos es arrebatado de repente? ¿Por qué una meta alcanzada con tantos sacrificios se desvanece en la nada de la violencia más bárbara e injumana? ¿Qué tiene que ver todo esto con mi fe?

 

En el centro de nuestra fe está la cruz, por lo tanto, hay algo que escandaliza: ser creyentes significa medirse con este escándalo.

 

El Evangelio no calla la oscuridad que se extendió sobre la tierra en el momento de la muerte de Jesús. La fe tiene que ver con la oscuridad, es más, es caminar en la oscuridad. 

Hablamos, sí, de la luz de la fe, pero se trata de una luz humilde, no deslumbrante, que solo permite dar el primer paso, no iluminar todo el camino. Una luz que corre el riesgo de hacerse invisible allí donde hay destellos más deslumbrantes.

 

¿Acepto, como María, este intervalo, custodiar la espera y mantener viva la esperanza, o, debido a la misma situación, prefiero huir como los dos de Emaús?

 

«Estaba...».

 

Lo femenino es el elemento que, por amor, es capaz de llegar hasta el infierno con tal de no separarse del amado. Por mucho dolor que se pueda causar a una madre... ella siempre está ahí.

 

Quien ha dado la vida a alguien seguirá estando ahí, permaneciendo de todos modos al lado del fruto de su vientre.

 

Stabat Mater dolorosa... lacrimosa… heri, hodie... semper stabat Mater.

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF