Dios está con Donald Trump.

Dios está con Donald Trump 

Dicen que es un hecho establecido y repetido a menudo que un musulmán o un socialista tienen mayores posibilidades de convertirse en presidente de Estados Unidos de América que un ateo. En la nación, cuya constitución también exigiría una rígida división entre Estado e Iglesia, la religiosidad es un requisito esencial, que se ha acentuado cada vez más en el siglo XX (las palabras " in God we trust" se colocaron en la moneda en 1958). 

La presencia en los oficios religiosos, los asesores espirituales, la profesión de fe… son parte performativa del cargo, y más aún para los candidatos. Kamala Harris y Donald Trump no son una excepción, pero para este último esta dimensión implica mucho más, la relación entre las sectas religiosas y el movimiento conservador es una característica fundamental de su movimiento. 

La derecha fundamentalista (a veces llamada ‘’theocon’’) tiene, por tanto, sus raíces en la fundación de colonias bajo licencia de las empresas comerciales de la corona inglesa. Algunas, como Jamestown, eran operaciones predominantemente capitalistas, otras -la de la Compañía Plymouth en Maine, por ejemplo, o la Bahía de Massachusetts en Boston- agregaron la dirección teocrática de los puritanos al comercio de extracción. 

En un famoso sermón de 1630, el futuro gobernador de Massachusetts, John Winthrop, habló de la "ciudad sobre la colina" para definir el sentido de predestinación bíblica que legitimaría también la doctrina del destino manifiesto en la "conquista" continental para, posteriormente, declinar en el de la excepcionalidad estadounidense en la era contemporánea. El discurso de Winthrop fue citado por Kennedy y luego rechazado por Reagan como “shining city on a hill”. 

En la década de 1980, Reagan también fue el arquitecto de la coalición con sectas fundamentalistas construidas en gran medida en torno a demandas ‘’provida’’. La asociación inicialmente construida sobre la oposición al aborto marcó el ascenso de la "derecha cristiana" como una fuerza política formidable que en las administraciones republicanas encontró partidarios dispuestos a una creciente interferencia "bíblica" en los asuntos estatales. Durante los últimos 40 años, el Partido Republicano ha apoyado cada vez más un revisionismo caracterizado por la erosión progresiva de la separación entre la fe (especialmente la fe evangélica, carismática y pentecostal) y la constitución. 

Las demandas cada vez más radicales de los ‘’theocons’’, regularmente amplificadas por los tele-evangelistas y en las mega-iglesias, se han expandido a la financiación pública de la educación religiosa, la diatriba de género y transhomofóbica y cuestiones anticientíficas como la "igualdad de condiciones" para el creacionismo. Mientras tanto, la amplia red eclesiástica se ha convertido en una fuente esencial de financiación (estrictamente libre de impuestos) para los candidatos conservadores. 

La convergencia entre el fanatismo religioso y la derecha política alcanza una unión máxima definitiva, paradójicamente, con la llegada de Donald Trump, un infiel propietario de un casino con algunos divorcios, y otras acusaciones de abuso/acoso sexual, que surgió de la mundanalidad libertina de la Nueva York de los años 80. A pesar de ello, la derecha cristiana, que ahora empieza a proclamar abiertamente un "nacionalismo cristiano", apoya a Donald Trump incluso más unidamente que sus predecesores republicanos. 

No hay manifestación trumpiana que no tenga un componente de ese celo místico-ideológico-teológico típico de gran parte del evangelismo estadounidense. Todo el movimiento hoy comparte aspectos de la "idolatría profética" característica de las sectas religiosas, una adoración litúrgica del líder que ignora los programas políticos. En eterna gratitud por haber derogado la protección federal del derecho al aborto, los pastores evangélicos concedieron al expresidente condenado una indulgencia plenaria como "instrumento imperfecto del Señor", comparándolo casualmente con personajes bíblicos como David o Ciro, profetas de misiones divinas. 

Su intento de asesinato en julio de este mismo año fue inmediatamente reciclado en términos de tribulación y redención pseudobíblicas. Además de inducir al candidato a la fórmula, James David Vance, a "cargar todas sus armas", como él mismo declaró en su momento, el acontecimiento fue inmediatamente comparado por sus seguidores con la persecución de Cristo. Y la imagen del "líder ensangrentado" se agregó inmediatamente a la iconografía kitsch de Cristo que es el corolario inevitable de cada manifestación y manifestación pro Donald Trump. 

Si bien la pandemia unió el fundamentalismo anticientífico y las teorías de conspiración de Qanon, la primera administración de Donald Trump aprobó los impulsos apocalípticos y adventistas como corriente principal. Hoy ya no son los sectores extremos los que sostienen la predestinación divina de la nación, sino posiciones institucionales como los jueces de la Corte Suprema y el presidente de la Cámara, Mike Johnson. El tercer funcionario estatal más importante es conocido por sus sesiones de purificación con sus colegas parlamentarios para "expulsar demonios". 

Uno de los suscriptores de la coalición original con Reagan, el ‘think tank’ Heritage Foundation, ha elaborado el programa “Proyecto 2025” que guiaría al próximo gobierno de Donald Trump hacia el objetivo final. Esto está representado por la doctrina del ‘dominionismo’ - Dominion theology - que prescribe la “conquista cristiana” de todos los aspectos de la sociedad, desde los medios y la cultura hasta los órganos de educación y gobierno: el antiguo proyecto teocrático de los puritanos. 

Su principal defensor es el movimiento de Reforma Nueva Apostólica al que pertenecen miles de pastores evangélicos, incluida Paula White-Cain, quien, se dice, convirtió a Donald Trump después de una serie de lecciones bíblicas impartidas en su casino de Atlantic City. Hace ya unos meses, White-Cain organizó una “imposición de manos colectiva” sobre el expresidente. Anteriormente había ofrecido oraciones antidemoníacas en la manifestación que precedió al asalto al Capitolio. 

Finalmente, el movimiento tiene un fuerte componente de "sionismo cristiano", expresado en el apoyo inquebrantable a Netanyahu y su gobierno extremista, en cuyo fanatismo los nacionalistas cristianos, y tal vez el que será próximo gobierno estadounidense, tienen su análogo más cercano. 

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF