¿Quién decís que soy yo?

¿Quién decís que soy yo? 

En los últimos años del siglo pasado, el artista inglés Mark Wallinger recibió el encargo de realizar una escultura permanente en Trafalgar Square, en Londres. Al inicio del nuevo milenio, su obra fue la primera en colocarse en el cuarto pedestal de la plaza, que había permanecido vacío durante más de 150 años. 

La figura de un perseguido atado representaba una presencia provocadora en contraste con las demás estatuas de la plaza, de piedra y bronce, que simbolizan los valores patrióticos y los principios de una nación. 

Solo la corona de alambre de espinas, de oro, identifica al hombre como Jesús. 

Ecce Homo representa a Jesucristo a tamaño natural; es una escultura de resina obtenida a partir del molde de un individuo y, aunque simula perfectamente el mármol, posee una mágica verosimilitud que involucra e interroga a quien se acerca. 

Trafalgar Square es el lugar de las grandes reuniones del pueblo —o mejor dicho, de las masas—, es el lugar de las celebraciones y, en el pasado, de las ejecuciones públicas. 

Por lo tanto, al artista le pareció apropiado situar allí a Jesús en el momento en que Pilato lo entrega a la «justicia» popular. Este hombre está representado como un prisionero con las manos atadas, el pelo rapado y los ojos cerrados. 

Sorprende su aspecto sereno y tranquilo: dócil, vulnerable, casi distante, se asoma de nuevo al balcón de Pilato, expuesto para que la multitud responda a la pregunta: «¿Él o Barrabás?». Silencioso, espera la respuesta que ya conoce. 

La obra de Mark Wallinger no permaneció en Trafalgar Square (otros artistas ocuparon con sus obras, a lo largo de los años, el mismo pedestal). 

Ecce Homo se expuso posteriormente en lo alto de la escalinata de la catedral de St. Paul's Cathedral y en otros lugares. 

Estas ubicaciones permitían a los visitantes acercarse a él, a su misma altura, y confrontarse con esta presencia que perturba y desconcierta, obligándoles a buscar y decidir su propia relación y respuesta ante ella. Quizás deberíamos decir, ante él: «¿Quién decís que soy yo?». 

Vuelvo a las dramáticas páginas del Evangelio y pienso en este hombre que está con los ojos cerrados ante la muerte, en los gritos de la gente que se burla de él, lo condena y no lo entiende. En realidad, es esta multitud la que no sabe ver. 

«He aquí el hombre». Comparo su imagen con la que encuentro en mí mismo y tantas veces en los demás: una humanidad perdida, sufriente, a la que el mundo parece hostil y burlona, un hombre desanimado e incrédulo, que intenta ocultar los signos de la muerte en sí mismo y a su alrededor. La corona de oro de este condenado nos parece verdadera precisamente porque es de espinas. 

Pero sus párpados cerrados sugieren otra cosa. La fe y el significado que logramos atribuir a las cosas nunca provienen de la simple evidencia de lo que vemos, dentro de esta vida abatida o en la prueba insoportable. 

Él, con los ojos cerrados, está sobre todo ante Dios: misteriosamente ya lejos, repasa y recoge interiormente su viaje, con su indescriptible asombro y su agudo y angustioso dolor: ha recorrido todo el camino que el hombre puede hacer hacia Dios, en Dios, para llegar a esta hora y amar así.

Y mientras aún es el día de nuestro pecado y de nuestra ceguera, volvemos aquí para que Él nos abra los ojos para reconocer al hombre: divino, consumado, eterno. 

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF