Y era de noche.

Y era de noche 

Estamos en el corazón de la cena y en una escena que anticipa exactamente lo contrario de lo que acaba de suceder: la mentira y la infidelidad de los discípulos se oponen al amor y al servicio del maestro, muy bien expresado por aquel «Era de noche». 

¿Cómo acercarnos a esta página? En primer lugar, convenciéndonos de un hecho: que todos nosotros somos siempre capaces de traicionar la amistad con Jesús. Sin embargo, el Cordero de nuestra redención ha venido a asumir también esta traición. Incluso nuestra tradición puede ser vencida por un proyecto de Dios más grande que nuestro pecado. 

Uno de vosotros me traicionará: en un instante, parece que el camino recorrido con Jesús hasta ese momento no tiene ningún sentido. Los discípulos se habrán preguntado: ¿qué está pasando? Sin embargo, Jesús prevé la traición para asegurarnos de que también tiene sentido: el sentido de su amor por nosotros, que brilla aún más ante el hecho de que quien lo traicionará no será un extraño, sino uno de los suyos. 

Es a él a quien le daré el bocado que he mojado: mojar el bocado es, en la Biblia, un signo de alianza, de hospitalidad. Es un gesto que expresa la voluntad de comunión que anima al maestro incluso frente a quien lo traicionará. Judas, en el fondo, es un hombre abandonado a su suerte. 

También Judas se arrepintió como Pedro: He pecado porque he traicionado sangre inocente (cf. Mt 27). E incluso había traído su pequeña fortuna: las treinta monedas. Y lo que recibe a cambio es un: Tú mismo, a nosotros no nos concierne, por parte de los hombres de religión. Es una verdadera condena: Tú mismo. Jesús se enfrentó a la muerte para que al hombre desesperado se le pudiera llevar una buena noticia y no se le dijera más: Tú mismo. 

A Judas le falta la única palabra necesaria, una palabra de perdón, de ese perdón que es vida. Le faltó la humildad de dejarse cruzar por la mirada del Maestro, que fue la suerte de Pedro. Creía que se había portado demasiado mal (¿y quién puede culparlo?) para merecer una oportunidad así. No había comprendido que nada, ni siquiera su traición, podría separarlo de aquel que momentos antes le había lavado los pies no solo con agua, sino con el lavado de la ternura y el amor. 

El gallo no cantará... Una gran pasión habita en el corazón de Pedro: lograr hacer algo por Jesús. Sin embargo, no puede aceptar que Jesús haga algo por él. Pedro lucha por aceptar su condición de pobreza y su consiguiente necesidad de salvación. Es el típico que cree que no necesita nada, que es mejor: si todos abandonaran... yo no... 

Pedro no es solo presuntuoso: está animado por el amor, por la amistad. Es sincero cuando se declara dispuesto a dar la vida. ¿Cuántas veces, incluso nosotros, en el seno de una relación, de una amistad, nos decimos dispuestos a hacer por el otro todo lo que sea necesario? ¿No es eso, en el fondo, lo que promete una pareja en el momento en que se dice dispuesta a jugarse la vida el uno por el otro y el uno con el otro en el día de la boda? 

Cuando hacemos declaraciones de este tipo, habitamos en una sinceridad profunda. Sin embargo, no siempre somos suficientemente conscientes de nuestra fragilidad. Aunque somos sinceros, no somos verdaderos: nos falta una lectura y una comprensión real de nosotros mismos. Jesús le pide a Pedro un paso: de la sinceridad a la verdad. En ese momento, Pedro ignoraba sus zonas más oscuras y su debilidad inconfesada. 

Jesús le hace comprender que no es mejor que los demás, que él también puede conocer la hora de la más completa pérdida. Pedro debe comprender que no se da la posibilidad de ser anunciadores del Evangelio sin haber experimentado personalmente la misericordia de Dios y sin una capacidad de comprensión y compasión hacia los límites de sus hermanos en la comunidad cristiana y fuera de ella. 

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF