Hermana imperfección.

Hermana imperfección

Él, Francisco de Asís, la habría llamado hermana. Hermana imperfección. Y nosotros, ¿qué pensamos de la imperfección, la nuestra y la de los demás? En teoría, como discurso teórico, sabemos bien que nadie es perfecto y que no debemos alterarnos si nos encontramos a diario con nuestras imperfecciones y las de todas las personas. 

Pero luego, cuando nos damos cuenta de que la imperfección está muy arraigada en nosotros y en los demás, y en nuestra vida, y que también aparece en cosas que son muy importantes para nosotros, sobre todo si nos duelen mucho, tendemos a enfadarnos y a considerar todo lo que es imperfecto como un obstáculo para nuestra felicidad, un obstáculo para amar y ser amados, un obstáculo para poder entendernos y comprendernos, un obstáculo para dialogar juntos, un obstáculo para ayudar, un obstáculo para nuestros objetivos. 

La imperfección puede hacer dos cosas en nosotros y fuera de nosotros: o «quita» o «da», y depende mucho de cómo la veamos y la consideremos en nuestra vida y en nuestro corazón, y en los demás. 

La imperfección puede «quitar»: sí, porque en teoría la imperfección es todo lo que, según nosotros, «quita»: si lo pensamos bien, cuando, por ejemplo, queremos mucho algo, cuando queremos que suceda algo, que logremos algo determinado, cuando deseamos que suceda lo que queremos y como queremos, convenciéndonos de que es la única manera de ser felices y sentirnos amados y dignos de ser amados, cuando nos convencemos de que para sentirnos amados y vistos esa persona o esas personas deben comportarse con nosotros de una manera determinada y única que solo nosotros entendemos, o que deben darnos lo que queremos de ellos, incluida su atención y su afecto, de la manera «todo, ahora, completamente, íntegramente y de la manera en que puedo sentirme amado y comprendido, querido», cada vez que nos aferramos a esta expectativa, en cuanto se produce la primera imperfección importante y repetida que nos recuerda que eso no es posible, o que solo es posible en parte, o mucho menos y de forma diferente a lo que tanto deseamos, sentimos y nos centramos a veces solo en el dolor de lo que la vida, los demás, las situaciones, los problemas, los imprevistos, lo que es diferente de lo que deseábamos, nos quitan y nos quitan. 

Y a menudo, ante lo imperfecto, lo que no es exactamente como queríamos y en la cantidad que nos parecía indispensable, en lugar de aceptar y vivir con amor las cosas y las personas, las situaciones tal y como son, nos cerramos, elegimos juzgar a los demás y a nosotros mismos como malos y equivocados, elegimos a veces no dar o dejar de dar incluso lo que podríamos, y que nos parece poco, o demasiado diferente de lo que nos gustaría dar y recibir, y así corremos el riesgo de no ver y valorar lo bello, lo bueno, la vida, los demás, las situaciones y lo que nos dan, incluso en sus imperfecciones. 

O bien asociamos la posibilidad de ser amados y vistos por los demás a nuestra capacidad de compromiso, habilidad, perfección, seguridad, por lo que preferimos dar a los demás, buscarlos, amarlos, hablarles, acogerlos, escucharlos, estar con ellos, solo cuando nos sentimos (engañándonos) en el máximo de nuestra habilidad, de nuestras capacidades, de nuestra seguridad, y rechazamos ser «alcanzados» en nuestra imperfección humana, en nuestros momentos más difíciles, en nuestros estados de ánimo distintos de la alegría supremo, como si fuera una maldad o una debilidad mostrarnos tal como somos, en nuestra «mezcla», en nuestra imperfección: llegamos a convencernos a veces de que el Amor de Dios solo puede ser testimoniado por nosotros en lo que hacemos bien, solo por nuestro ser buenos, (y por eso nos sentimos tentados a dividir el mundo y a las personas en buenos y malos, limitados y superfantásticos, personas útiles e interesantes y personas vacías, insignificantes) solo en nuestra inteligencia, en nuestras reflexiones, solo en nuestro saber hacer, solo en nuestras seguridades y en nuestras cualidades que podemos mostrar de forma clara y contundente.

Llegamos a creer a veces que Dios nos amará si somos perfectos, si somos solo o casi solo buenos, sin demasiados errores o deseos, sin demasiados límites o miedos. 

Pero así, sin darnos cuenta, creemos más en nuestro orgullo y no creemos en el poder de la alegría y el amor de Dios, que, por el contrario, ama manifestarse y amar en y a través de la debilidad, la imperfección, los límites, los errores y todo lo que no nos hace buenos y buenos a nuestros ojos y a los ojos de los demás. 

Porque Él no ama en función de nuestros méritos o habilidades. 

Él nos ama inmensamente porque somos quienes somos, independientemente de nuestros méritos, habilidades o bondad. 

Muchas veces nos enfadamos mucho, sufrimos mucho, reaccionamos mal, queremos herir o nos desanimamos cuando alguien, algo o una situación «interrumpe» u obstaculiza nuestro deseo y nuestro proyecto y sueño de que lo que deseamos se haga realidad, sin imprevistos y, si es posible, exactamente como creemos necesario para nuestra felicidad. Y si no ocurre, a veces nos convencemos de que entonces no vale la pena nada, que todo está arruinado, que «ya no hay nada que hacer» ... 

Pero la imperfección también puede (al mismo tiempo que el disgusto humano por no tener perfección y no ser perfectos) dar. 

Sí, la imperfección puede dar: ¿dar qué? Puede dar mucho, si nos ponemos en la perspectiva de la fe y del amor verdadero: la imperfección puede, por ejemplo, ser una oportunidad para ayudarnos (si la aceptamos con humildad y realismo, y con fe) a ser más «suaves», es decir, a suavizar esa parte de nosotros que siempre quiere salvar el mundo con sus propias soluciones y fuerzas, y con sus criterios considerados universales y fundamentales; podemos acoger y reconocer la imperfección como una oportunidad para suavizar nuestras rigideces - que a veces reprochamos y solo vemos en los demás, y casi nunca en nosotros mismos -, en las que a veces seguimos creyendo que «o se hace como yo digo, o todo será malo y problemático, o si el otro no acepta lo que quiero o aconsejo, lo que deseo, digo y hago, entonces seguramente no le importo nada», o que solo si podemos lograr mucho, todo, de inmediato, seremos felices, de lo contrario, cualquier interrupción o imprevisto, cualquier situación y persona que traiga cosas diferentes, es «una señal», según nosotros, de que no podemos y no vale la pena dar a ella y a los demás menos de lo que nos gustaría darles, de una manera que les llegue más y que, en cambio, para nuestra sensibilidad nos parece absurdo, demasiado poco, diferente de lo que nos gustaría dar y recibir. 

Cada uno puede intentar ver cuáles son sus rigideces personales que pueden convertirse en acogida, sencillez, empatía, atención a los demás, misericordia, comprensión. 

La imperfección puede dar tanto a los demás, porque es un gran regalo para los demás vernos más sinceros, más humanos, más «accesibles» también emocionalmente, vernos mezclados como ellos, no aparentemente perfectos y distantes como fríos marcianos, como a nosotros mismos: de hecho, si aceptamos la imperfección en nuestra vida y en los demás, podemos excavar y cultivar en nosotros más libertad interior, lo que nos lleva a interactuar con los demás con más autoestima, con más sencillez, simpatía, inmediatez, con más capacidad de alegría, de amor, y podemos captar y saborear aún más en los demás su luz, su profundo valor, que no depende de cuánto y cuándo son buenos o amables, sino del hecho de que son amados por Dios tal como son, y son especiales y únicos tal como son. 

Francisco de Asís aceptó la humildad de lo que era y de lo que son los demás, criaturas imperfectas como él; Francisco aceptó transmitir el Amor y la Alegría, la Misericordia de Dios incluso en sus límites, en sus sufrimientos e incapacidades, incluso en lo que le parecía solo amargo y difícil. 

Y lo hizo renunciando a contar solo con lo bueno o lo malo que era, o con lo que los demás pensaban de él, o con lo que veían y amaban en él, sino que también aceptó parecer «extraño» en sus elecciones y en su amor sincero, porque él quería amar, poner amor en todo, aceptar el Amor incluso en su «mezcla» y en la «mezcla» de los demás. 

Hagamos amistad con la imperfección, la que hay en nosotros y la que hay en los demás, y en cada situación: llamémosla como la llamaría Francisco, “hermana imperfección”, amémosla como él la amaría, amémosla en nosotros y en los demás, no para despreciarnos a nosotros mismos, sino para permitir que Dios nos descubra lo hermosos, preciosos y amables que somos en realidad, y lo mucho que lo son también los demás, siempre, y lo mucho que Él nos ama, incluso en nuestras imperfecciones, y lo mucho que podemos amar, incluso en medio de nuestras imperfecciones y las de los demás. Amemos también junto a ella y a través de ella: nuestra hermana imperfección. 

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF