O Magnum Mysterium.

O Magnum Mysterium

 

Navidad es una época llena de misterio. La noche cubre la tierra con un manto de quietud. La luz del día se desvanece, para volver tras el equinoccio de invierno. Mientras celebramos el Misterio del Dios hecho Hijo del Hombre nos apresuramos por sobrevivir a la locura de los regalos de la que depende el capitalismo consumista. Si somos sinceros, no sabemos muy bien por qué hay que combinar las compras con la celebración del Misterio de un Dios entrañablemente encarnado y humanado. 

En medio de las celebraciones, nos llegan recordatorios del gran misterio. Nos llegan de muchas formas: calor reconfortante, luces festivas, gestos de generosidad. Una de mis formas favoritas es la música coral. Me encanta escucharla y compartirla con los demás. 

Una de las piezas musicales destacadas para mí, y sospecho que también para muchos otros, es el «O Magnum Mysterium» -Oh, gran misterio-. Por ejemplo, y solamente como ejemplo, el del compositor Morten Lauridsen. 

Escrita hace más de cuarenta años, cuando Morten Lauridsen tenía poco más de cincuenta, «O Magnum Mysterium» es una joya de la música coral contemporánea. Morten Lauridsen quería que su motete a capela «resonara de inmediato y profundamente en el corazón del oyente». Y eso es precisamente lo que hace. 

Te invito a que lo escuches en esta versión: https://www.youtube.com/watch?v=tZ-nuU-hda8 

El texto, que proviene de un canto gregoriano medieval para el día de Navidad, reflexiona sobre el misterio del nacimiento de Jesús. En realidad, hay dos misterios: que los humildes animales fueran los primeros en presenciarlo y que María diera a luz. Aquí está el texto en latín en la versión de Morten Lauridsen y una traducción al castellano:

 

O magnum mysterium, et admirabile sacramentum, ut animalia viderent Dominum natum, jacentem in praesepio! Beata Virgo, cujus víscera meruerunt portare Dominum Christum. Alleluia!

 

Oh, gran misterio, y sacramento maravilloso, que los animales vieran al Señor recién nacido, ¡yacente en un pesebre! Virgen bendita, cuyo seno fue digno de llevar al Señor [Jesús] Cristo. ¡Aleluya!

La pieza comienza en una suspensión silenciosa, un efecto creado por Morten Lauridsen mediante el uso de la técnica renacentista del fauxbourdon (falso bordón). Los acordes iniciales de las palabras O magnum mysterium están en primera inversión, y las partes vocales se mueven hacia abajo en movimiento paralelo. Aunque supone un reto para los bajos, que suelen comenzar en la raíz del acorde, esta técnica crea el efecto vocal de flotar en el aire, incluso cuando la frase llega a la primera cadencia en el compás 4. 

Es solo un ejemplo de la brillantez compositiva. En la versión que he enlazado, se puede escuchar la dolorosa disonancia del sol sostenido de los contraltos en la palabra «Virgo», que expresa el profundo dolor de una madre por el futuro. Maravíllate con la rica armonía de ocho y nueve partes cuando suena el primer «Aleluya». Sumérjete en la calma infinita con la que, al final, las voces, en sus registros más graves, se desvanecen. Utilizando principalmente acordes primarios (I, IV y V) y añadiendo los enriquecimientos armónicos justos, Morten Lauridsen ha creado una obra maestra coral de profunda simplicidad. 

Encuentro profundamente conmovedor el pasaje sobre los animales. Escucha cuando las contraltos introducen silenciosamente ut animalia («que los animales») mientras las otras voces concluyen la frase O magnum mysterium. A continuación, todas las partes cantan viderent Dominium («deberían ver al Señor [recién nacido]») en una sencilla progresión de acordes. A continuación, repitiendo ut animalia («los animales»), las sopranos cantan la frase de las contraltos una octava más alta, elevándose hasta un sol agudo, mientras que las demás voces, en sus registros agudos, proporcionan un contrapunto, antes de que todas se apaguen en un contemplativo viderent Dominum natum, jacentem in praesepio («deberían ver al Señor recién nacido, acostado en un pesebre»). En solo unos pocos compases, Morten Lauridsen ha capturado tanto la gloria como la humildad de la presencia de los animales. 

¿Cómo llegaron aquí los animales? Eso es parte del misterio. La historia original del nacimiento de Jesús no menciona animales cerca del pesebre donde María acostó al niño Jesús (Lucas 2,1-20; los otros Evangelios no ofrecen relatos paralelos). Y es dudoso que los pastores llevaran a sus ovejas a ver al niño recién nacido. De hecho, la historia no dice que lo hicieran. 

Los estudiosos creen que la tradición navideña ha importado los animales que presencian el nacimiento de Jesús de un pasaje de Isaías en el que el profeta menciona el burro, el buey y el pesebre. Esto ocurre al comienzo de una larga diatriba divina contra el pueblo de Dios por sus malas acciones, en la que solo los animales parecen hacer las cosas bien: 

“Crié hijos y los engrandecí,

pero se rebelaron contra mí.

El buey conoce a su dueño,

y el asno el pesebre de su amo;

pero Israel no conoce,

mi pueblo no entiende”

(Isaías 1,2-3). 

A través de la enigmática tradición navideña, los humildes contraejemplos de Isaías a la infidelidad y el fracaso humanos se han convertido en los primeros testigos del gran misterio. Durante cientos y cientos de años, ningún belén completo ha carecido de un buey y un asno. Sin embargo, a menudo olvidamos que ellos pueden ser testigos más fieles que nosotros de lo que el texto latino llama el nacimiento de Dios -ut animalia viderent Dominum natum-. 

Para mí, esto forma parte del gran misterio. El gran misterio es la pregunta de por qué el mal impregna nuestras vidas y nuestra sociedad. Es el enigma de por qué participamos en este mal y perpetuamos el sufrimiento bajo el que gimen todas las criaturas, incluidos los animales. Es también el misterio, el auténtico misterio, de por qué, a pesar de todo, todavía podemos tener esperanza de que el amor divino y el espíritu de bondad prevalecerán. 

No es necesario abrazar todas las tradiciones heredadas de la Navidad para tener y celebrar esa esperanza. Sin embargo, tal vez, al escuchar el sencillo y profundo «O Magnum Mysterium» de Morten Lauridsen, con su texto tan tradicional, te transportes, como los animales, a un mundo nuevo; un mundo en el que, misteriosamente, el amor divino está con nosotros; un mundo en el que, de todas las formas posibles, compartimos ese amor y ayudamos a dar a luz la bondad de Dios. 

Seguramente nada mejor que concluir con la escucha de la belleza de este misterio: https://www.youtube.com/watch?v=tZ-nuU-hda8 

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF