Feliz Año Nuevo
Uno de los regalos más hermosos que el cristianismo ha aportado al mundo es el tiempo lineal.
En otras culturas el tiempo es cíclico, es decir, todo está destinado a repetirse siempre de la misma manera, no hay nada nuevo bajo el sol y las estaciones se suceden inmutables.
Desde esta perspectiva, no puede producirse ningún cambio real, ninguna redención, ninguna salvación es posible. La vida, el mundo, el hombre son lo que son y están destinados a serlo para siempre, los posibles cambios son, como mucho, variaciones sobre el mismo tema. El aburrimiento existencial es la consecuencia inevitable de esta forma de ver las cosas y hay hermosas páginas literarias que lo cuentan.
Si el tiempo tiene un fin, entonces también tiene un objetivo, una orientación, un sentido, que San Juan nos revela como la entrada en la Novedad de Dios, que dice: «Yo hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5). Dios no hace cosas nuevas, sino que renueva las viejas, es decir, las hace pasar por la muerte y la resurrección, convirtiéndolas así en pascuales.
En el vocabulario de San Juan, nuevo es casi sinónimo de resucitado. ¿Qué significará vivir en una familia resucitada, en una ciudad resucitada, en un mundo resucitado? Este es el fin del tiempo, en el doble sentido que tiene en griego la palabra ‘telos’, que significa tanto ‘término’ como ‘cumplimiento’.
No pocos viven como si su tiempo fuera infinito, como si siempre hubiera una segunda oportunidad, una ocasión para remediarlo. Incluso el mito de la alternancia de las reencarnaciones acaba asumiendo este valor.
Pero, dado que el tiempo tiene un fin y un objetivo, las oportunidades que se nos ofrecen no son infinitas y, por lo tanto, la vida debe tomarse muy en serio, porque cada oportunidad que nos ofrece es irrepetible. Cada instante se convierte así en único e irrepetible y se carga de un valor infinito. Vive cada día como si fuera el último - reza la sabiduría cristiana - porque en el presente y solo en el presente se juegan todas tus posibilidades.
¿Qué tiene que ver todo esto con los fuegos artificiales de Año Nuevo? Tiene mucho que ver, porque esta noche habrá dos fiestas: una para aquellos que intentarán exorcizar la angustia de un tiempo que se repite siempre idéntico a sí mismo, o de los años que se escapan, y otra para aquellos que celebrarán la llegada del Día.
La explosión de los fuegos artificiales contiene una plegaria muda y, en muchos casos, inconsciente. De hecho, esperar que el mañana sea mejor significa, en última instancia, admitir que está fuera de nuestro alcance, que dependemos de Otro, que muchos llamarán azar pero que para algunos de nosotros sigue siendo la Providencia del Padre, que nos guía hacia un final que no es solo un final, sino una culminación.
El Año Nuevo me suele parecer una especie de sacramento del tiempo que pasa. Es un día en el que es fácil dedicarse a hacer balance, preguntarse cómo ha pasado el tiempo y cómo será el tiempo que viene.
¿Nos encuentra mejores en este punto de inflexión? ¿Nos encuentra crecidos en el amor? ¿Nos encuentra aún capaces de amar, aún capaces de frecuentar nuestro corazón? Porque, al fin y al cabo, es en esto en lo que se mide la vida: en la capacidad de amar, no en la eficiencia y mucho menos en el éxito de nuestras iniciativas, y por lo tanto es en esto en lo que tiene sentido hacer un balance. ¿Y qué esperar del futuro?
Me suelo decir a mí mismo que sin Jesús el tiempo que pasa es una cadena que nos ata a la desesperación: ¿qué otra cosa podríamos esperar razonablemente sino estar un año más cerca de nuestra muerte?
Por supuesto, mientras tanto podemos contentarnos a nosotros mismos con pequeñas alegrías transitorias, que de todos modos tienen valor, entendámonos bien, porque cada fragmento de consuelo lo tiene: las alegrías de la familia, la amistad de los amigos, los éxitos y las gratificaciones personales que la vida a veces da y a veces quita... pero sin Jesús, ¿qué valor tiene?
Dentro de unos meses, en la noche de Pascua, la Iglesia cantará ‘no nos habría servido de nada nacer si Él no nos hubiera redimido’, y esta frase puede aplicarse perfectamente a toda nuestra vida: no hay ganancia alguna en la amistad, en el amor o en el éxito sin ese encuentro con Jesús que proyecta todo esto en la eternidad y nos convierte así en dueños y no en esclavos del tiempo.
La Liturgia cristiana vincula el Año Nuevo con María, Madre de Dios y, por tanto, Madre de nuestra esperanza.
Si Jesús quiso nacer como un niño en lugar de llegar al mundo como un hombre hecho y derecho - como ocurre, por ejemplo, en los mitos griegos -, es porque no quiso darnos soluciones ya preparadas, sino ofrecernos el tesoro más preciado: la esperanza.
Porque cada niño que nace es un signo de esperanza. Cada niño que nace nos dice que Dios no se ha cansado del mundo, nos dice que hay una luz al final del camino, nos dice que todo siempre puede volver a empezar.
Os deseo a todos un Feliz Año Nuevo.
Un año que no sea fácil… pero sí lleno de esperanza. Un año en el que nuestro corazón sea más fuerte que cualquier adversidad. Un año en el que siempre sepamos encontrar tiempo para escuchar a un amigo, en el que podamos añadir momentos de belleza a nuestra agenda, en el que nada pueda empañar nuestros deseos, en el que…
Os deseo un año en el que podamos volver a beber de la fuente del corazón.
La esperanza es el gran secreto que hace que todo esto sea posible, el recurso secreto que nos hace más fuertes que cualquier cosa, porque la esperanza es Jesús, el Hijo de María, el Pantocrátor - es decir, literalmente, el que lo tiene todo en sus manos -, que desde el seno de su Madre nos bendice.
¡María, Madre de nuestra esperanza, ruega por nosotros!
P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF

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