El Buen Ladrón: nunca nada ni nadie están absolutamente perdidos
Incluso hasta el final.
El Jesús del Evangelio es verdaderamente sorprendente: parece que nunca acertó en nada hasta el final.
Si observamos a quienes estaban en su círculo, uno podría preguntarse: ¿pero de quién se rodeó? No es sólo nuestro consejo para los niños cuando les decimos: "¡Cuidado con tus amigos!" Y, en cambio: Pedro, Judas, la samaritana, el buen samaritano, Zaqueo, el hijo menor de la parábola y, como si fuera poco, justo en el momento en el que todos le pedían que mostrara una señal que lo validara como el Cristo, el buen ladrón.
Podría haber elegido a alguien con un pedigrí mucho más elevado para consagrar su entronización real, pero en cambio, el único canonizado por el propio Jesús tiene una aterradora positio super virtutibus detrás de él: un criminal con título, irredimible a los ojos de todos, pero no a los ojos de Dios.
De hecho, este encuentro de último momento marca lo que sucede cuando nuestra abismal indignidad es llenada por la misericordia de Dios.
Es casi escandaloso que un hombre que ha hecho de todo o de casi todo… reciba como regalo la mayor aspiración de todo ser viviente sobre la tierra: la amistad con Dios, para siempre.
Aquí estamos más allá del criterio de justicia retributiva: un último encuentro, un último diálogo, fueron suficientes para ver abrirse escenarios que uno nunca imaginó que ganaría.
Hasta el último momento de la vida y, según el Evangelio, incluso en las peores condiciones de la misma, se puede esperar la salvación.
Lo que importa no es cuándo se produce ese encuentro con el Señor, si de niños, de adultos o incluso en el último momento. Lo que importa es que cuando el Señor entra en nuestra vida, de maneras quizá impensables para nosotros, no perdamos tiempo en acogerlo y encomendarnos a Él.
Jesús lo había repetido varias veces: «los últimos serán los primeros… los publicanos y los pecadores os preceden… el reino sufre violencia y los violentos toman posesión de él… el reino os será quitado y será dado a otros que lo harán fructificar».
La historia del encuentro de último minuto nos recuerda que estamos disponibles para Dios 24 horas al día, 7 días a la semana, siempre y cuando no nos resistamos.
De hecho, precisamente cuando parece que no hay cobertura y nos sentimos perdidos en una zona donde ni siquiera las llamadas de emergencia funcionan (por utilizar un lenguaje que conocemos muy bien), precisamente entonces es más probable que seamos interceptados porque reconocemos nuestro verdadero lugar.
Justo cuando hemos tocado el fondo de la abyección, Dios puede intervenir con la gratuidad de su don.
Un criminal profesional comprende lo que el pueblo no puede comprender, bloqueado como está ante la contemplación de ese espectáculo singular que se desarrolla ante sus ojos.
Un criminal supera en su examen teológico incluso a los jefes del pueblo, expertos en las Escrituras y en las intervenciones de Dios, y reconoce que el miserable condenado al mismo castigo no es cualquiera sino el Rey de un Reino en el que prevalece una lógica completamente distinta a la que tanto ha entusiasmado al común de los mortales desde el principio del mundo.
Un hombre con un pasado menos que glorioso se aleja de los soldados que presumiblemente creían haber llevado a tres ladrones ante la justicia.
Sí, todos creyeron que finalmente habían logrado atrapar a la persona que habían estado intentando atrapar durante tanto tiempo. Ahora verdaderamente pudieran estar en paz si es verdad que habían ido a buscarlo incluso con espadas como se hace con un bandido porque era tan peligroso.
El amigo de la última hora, sin embargo, intuye que el extraño final de su compañero de cruz, antes incluso de ser atribuible a la responsabilidad de quienes deambulan en torno al Calvario, fue el resultado de un camino arraigado en la noche de los tiempos, en el corazón mismo de Dios. Si de hecho hubiera querido escapar de sus garras, no le habría costado mucho si, mientras lo arrestaban, hubiera logrado incluso coser la oreja del sirviente.
Un día, cuando unos griegos subieron a Jerusalén para verlo, Jesús se comparó con un grano de trigo. ¿Qué es lo que garantiza la salvación de un grano de trigo, su conservación intacta o su aceptación de pudrirse en la tierra para llegar a ser fructífero?
El amigo de la última hora reconoce que la salvación no es auto-conservación. Uno se salva –es decir, su existencia alcanza su plenitud como el grano de trigo– sólo si decide no echarse para atrás para conservarse y salvaguardarse.
El amigo de la última hora descubre que lo que mantiene a su compañero en la desgracia en esa misma cruz no son los clavos como en su caso sino el amor. Sí, porque sólo el amor verdadero no busca un final dramático para su propia condición sino para la del amado y se alegra si al amado se le asegura un desenlace luminoso: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”.
Las personas, los líderes, los soldados eran sólo peones utilizados por la muerte para obtener la victoria sobre la vida. Y en cambio, el amor es más fuerte que la muerte.
Todos los presentes no son personas a las que hay que vencer, sino hermanos y hermanas a los que hay que conducir hacia un final feliz. Por eso había dicho poco antes: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen».
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