En cambio - San Lucas 10, 25-37 -.

En cambio - San Lucas 10, 25-37 -

¿Cómo puedo ser feliz? ¿Cómo puedo tener en mí la vida de Dios, el Eterno?

 

«¿Cómo lees la Palabra?», pregunta Jesús al doctor de la Ley. Y a mí.

 

«Amarás», ha leído.

 

El amor declinado en futuro. El amor proyectado hacia adelante. El amor que se convierte en conciencia de ser amados por Dios, y la elección de corresponder, de amar a Dios con fuerza, con inteligencia, con pasión. Para estar llenos de ese amor divino y poder darlo a los demás.

 

Como un excedente, como el corazón que se desborda.

 

Ha leído bien, ha entendido, sabe.

 

Ahora basta con vivir en ese amor, día a día, un pequeño paso posible a la vez.

 

Ahora el teólogo está desconcertado. Sabe, pero no sabe cómo vivir lo que sabe.

 

Su fe está encerrada en su bella teoría.

 

Amar es esfuerzo, libertad, don, renuncia, concreción. Muchas cosas, quizás demasiadas.

 

Entonces intenta esquivar, permanecer en la mente, en sus pequeñas categorías.

 

Como si el amor pudiera comprimirse y organizarse.

 

¿Amar a qué prójimo?

 

¿Al judío que vive los preceptos, como dicen los rabinos fariseos, excluyendo a los superficiales?

 

¿O amar a todos los hermanos judíos como se atrevían a hacer los más abiertos?

 

Por supuesto, amar a los no judíos no era una opción contemplada.

 

Ahora sonríe el Maestro.

 

Salteadores

 

En los veintisiete kilómetros que separan la capital de la ciudad de Jericó, con un desnivel de mil metros en el rocoso desierto de Judá, se viaja en caravana para no caer en manos de los salteadores.

 

Un imprudente viaja solo, es asaltado y herido, y abandonado moribundo al borde del camino.

 

Es un hombre que baja de Jerusalén. No sabemos nada de él ni sabremos nada.

 

De qué religión es, si es una persona honesta o un malhechor, si es una víctima o un verdugo.

 

Por casualidad, pasan por allí primero un sacerdote y luego un levita.

 

Por casualidad: el encuentro con el hermano necesitado es siempre fortuito, nos lo cruzamos mientras tomamos el tren o en la calle. Probablemente, los dos acaban de terminar el servicio en el Templo. Toda una semana dedicada a alabar a Dios y a pedir misericordia.

 

Misericordia que le niegan al desdichado.

 

Fingen no verlo, siguen adelante.

 

No se detienen porque pasan por casualidad. El desdichado no entra en sus planes, es un estorbo, una molestia.

 

Hipócritas

 

No seamos hipócritas: nosotros habríamos hecho lo mismo. Nosotros también.

 

¿Qué sabemos quién es ese hombre y qué le ha pasado? ¿Y si se trata de una disputa entre bandas? ¿Y si tiene sida? ¿Y si vuelven los bandidos? ¿Y si…?

 

Mejor llamar a los servicios de emergencia, que se encarguen los médicos y la policía, mejor no meterse. A lo mejor te clavan una navaja.

 

Tienen a Dios en el corazón, en los labios, hablan con sensatez, con prudencia.

 

No son malos, son buena gente. Solo tienen miedo. Es mejor hacer como si no vieran nada.

 

Jesús no los culpa ni los condena: son hijos de su tiempo.

 

Y de su Templo.

 

Y de su Dios, al que veneran y honran con incienso y holocaustos. En el Templo.

 

Porque fuera no existe más que el mundo, feo y malo, un nido de víboras.

 

Como hacemos nosotros con demasiada frecuencia.

 

En cambio

 

En cambio, un samaritano.

 

Está de viaje, no pasa por casualidad. Tiene un destino. Porque el viaje no se define por el punto de partida, sino por el lugar al que se desea llegar. Está en camino, está de camino, como los verdaderos discípulos.

 

Inquietos por gracia.

 

Un samaritano. ¡Vamos!

 

Todos esperaban que Jesús hiciera entrar en escena a un piadoso laico, un creyente adulto y motivado, no santurrón y formal, tal vez parecido a alguien presente entre la multitud.

 

Cualquiera, pero no un samaritano.

 

Llamar «samaritano» a un judío era un insulto y el odio entre los dos pueblos estaba arraigado.

 

Somos nosotros quienes lo hemos llamado «bueno». No sabemos nada de él, tal vez sea un delincuente, un incrédulo, un oportunista.

 

Pero es lo que hace lo que lo hace «bueno».

 

No va buscando a la persona a la que ayudar, es la vida la que se la pone continuamente en el camino. El samaritano ve a un hombre, no a un enemigo, no a alguien del otro equipo.

 

Un hombre que necesita ayuda. Y lo que necesita ante todo es compasión.

 

Cum-patire, sufrir juntos. Sabe que podría ser él, desangrado, al borde del camino.

 

Se detiene, actúa, lo cuida y le pide al posadero, a quien paga, que haga lo mismo.

 

El sentimiento se convierte en acción. Una acción que le hace perder tiempo, dinero, que le hace correr riesgos.

 

No se erige en salvador de la patria, tiene su vida, continúa su viaje comprometiéndose, a su regreso, a detenerse para saldar las deudas que haya podido contraer. Acompaña y confía.

 

Pequeños pasos posibles

 

No puede resolver todos los problemas.

 

Es la objeción que nos repetimos continuamente: ¿cómo voy a detener la guerra si nadie me escucha?

 

Es cierto, pero yo puedo empeñarme en construir un metro cuadrado de paz a mi alrededor.

 

¿Qué quieres que haga mi protesta como ciudadano si a mi alrededor todos roban y se burlan de todo?

 

Es cierto, pero yo quiero dejarle a mi hijo un mundo mejor y me comporto con honestidad.

 

¿Tiene todavía sentido intentar acoger a nuestros jóvenes, ahora que el mundo occidental desprecia el cristianismo?

 

De acuerdo: yo, sin embargo, sigo hablando del rostro magnífico de Dios con la esperanza de que alguien se dé cuenta.

 

¿Cómo puedo defender una Iglesia cada vez más desmotivada y cansada, más preocupada por defender su fortaleza que por salir a hablar de Dios?

 

Es cierto: pero la Iglesia es lo que construyo junto con quienes quieren vivir seriamente el Evangelio.

 

La mía es solo una gota en el océano. Una sola.

 

Pero eso no es una buena razón para no dejarla caer al agua.

 

Si hemos descubierto que somos amados, si tenemos un camino por recorrer, marquemos la diferencia.

 

Es normal desanimarse, tener miedo, defenderse, hacer como si nada.

 

Es evangélico hacerse prójimo de quienes encontremos cada día.

 

Dando pequeños pasos posibles.

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF