No es la teología del castigo - San Juan 9,1-41 -.

No es la teología del castigo - San Juan 9,1-41 -

El Evangelio narra la conquista de la luz.

 

Cuántas veces he visto apagarse ojos inteligentes y agudos que decían ver y prever incluso el mañana.

 

Basta una lágrima para que los contornos de las cosas se oscurezcan y los horizontes se apaguen. Basta el velo de unas lágrimas, un acontecimiento doloroso que nos oprime, y nos volvemos ciegos, el cielo se vuelve negro y todos los caminos son sin salida.

 

Los ojos que llevan lejos deben conquistarse, no son un prodigio de nacimiento. Jesús no deja de repetirlo: el Evangelio está ahí para aquellos que quieren aprender y ver más allá de la superficie de los hechos y las cosas.

 

La vista debe conquistarse, la capacidad de ver más allá de las apariencias debe alcanzarse. ¿Cómo? Mirando la vida como la mira Dios: el hombre mira las apariencias. Dios mira el corazón (1 Sam 16,7)

 

¿Cómo? Poniendo, como Jesús, el corazón y las manos sobre el rostro del hermano que sufre.

 

En realidad, es la luz la que me busca, la que se acerca a mí, la que pasa a mi lado y me ve: Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego.

 

Y de inmediato comienza toda una pequeña liturgia de dedos, agua, saliva y barro, la liturgia de Cristo alrededor del rostro de un ciego, alrededor del nuevo templo de Dios que es el cuerpo del hombre.

 

¿Quién es culpable, él o sus padres? Jesús deja a otros el análisis del mal, él cura; anula la teología del castigo (no es Dios quien apaga los ojos de sus hijos, no es Él quien envía el cáncer) y vuelve a la teología de la creación, a un Dios que sigue y siempre intentando hacer y rehacer al hombre.

 

Espero mucho ser diferente de los fariseos que nos muestra hoy el Evangelio.

 

Sí, porque ante la alegría de un pobre hombre que ve por primera vez el sol y los ojos de su madre, incluso los árboles, si pudieran, aplaudirían, incluso los ríos batirían las palmas, como dice el salmo.

 

Ellos, no.

 

Los fariseos conocen la teología y la moral y se olvidan de la vida; son los puros que nunca pierden la cabeza, porque nunca se conmueven.

 

Es fácil ser creyente sin bondad; también es fácil ser teólogo y sacerdote sin bondad. Es fácil y es mortal.

 

Funcionarios de las reglas y analfabetos del corazón. Defensores de la sana doctrina e indiferentes al dolor.

 

Pero es el hombre el camino maestro de la Iglesia, siempre. Los fariseos miran a la teología y no ven al hombre y su milagro. Ponen a Dios contra el hombre y eso es lo peor que le puede pasar a la religión.

 

La esencia ética del cristianismo es el valor absoluto de cualquier persona humana. Lo contrario de lo que piensan los fariseos de siempre.

 

Hay más vida en el grito de un hombre herido que en todos los libros. Ama la vida más que su lógica, solo entonces comprenderás su sentido (Fyodor Dostoievski), y verás más allá de las apariencias, verás lo esencial invisible a los ojos.

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF